الصراعات والحضارات المرتبطة بالماء

اولا مفهوم الامن المائى والصراع من اجل مصادر المياه

يرتكز مفهوم الأمن المائي على عدد من الأسس هي:
(1) اعتبار المياه سلعة اقتصادية Economec Good أي أنها ليست سلعة مجانية وبالتالي هدر المياه أو عدم ترشيد استخدامها سيؤدي الى إلحاق أضرار بالبيئة.

(2) المياه هي إحدى المتطلبات الأساسية للتنمية، إذ من دون المياه لا يمكن القيام بعمليات التنمية في القطاعات الاقتصادية المختلفة.
تشير معظم الدراسات الفنية إلى أن النصيب النسبي للدول العربية من المياه سوف يتضاءل إلى حد كبير
(3) في منطقة مثل الشرق الأوسط حيث الندرة في المياه هي الأساس والتناقض بين محدودية الموارد المائية وتزايد الطلب على المياه تصبح المياه ثروة استراتيجية A strategic Asset لها أهمية جيوبولوتيكية يستطيع من يملكها أن يؤثر بالوسط المحيط وأن يوسع دائرة نفوذه.

(4) إن التنافس على مصادر المياه بين دول المنطقة يجعل من هذه السلعة الحيوية ذريعة حرب في بعض الأحيان Casus Belli وقد تتخذها بعض البلدان مسوغاً لشن حروب ضد جيرانها للاستيلاء على مياههم أو للحصول على حصة كافية من الموارد المائية المتاحة في المنطقة.

(5) إن الهدف الأساسي للأمن المائي هو تحقيق: الكفاية Svfficienly الاستدامة Sestainability العدالة Eqvity الإدارة المستقلة للموارد المائية

وقد اكدت بعض التقارير نقص المياه وتعدد استخدام مصدرها من اكثر من دولة قد يسبب بعض الحروب والخلافات، ولفت تقرير وزاري فرنسي الى ان 15 % من بلدان الكوكب تتلقى اكثر من 50 % من مياهها من دول اخرى، واثنان من اصل ثلاثة من الانهار الكبرى او الابار الجوفية، اي اكثر من 300 في العالم يتم تقاسمهما بين دول عدة، وتاتى منطقة الشرق الاوسط الاكثر عرضه للتهديد بسبب وجود الكيان الصهيونى حيث
-ثلثى مياهه المستهلكة تاتى من الاراضى المحتلة ، ونصف منشاته المائية يقع فى مناطق لم تكن ضمن حدوده قبل عام 1967
- ايضا الخلاف بين الكيان الصهيونى ولبنا حول نهر الحاصبانى الذى ينبع فى لبنان ويصب فى الاردن ويتهم الكيان الصهيونى بيروت بتحويل مجراه



الى ذلك عددت المؤسسة 11 منطقة اخرى تشكل موضع خلاف قابل لان يتحول الى نزاع وهي:

• تركيا-سوريا-العراق بسبب السدود التركية التي بنيت فعلا او تدخل ضمن مشاريع مستقبلية لمياه نهري دجلة والفرات.
• ايران-العراق اللذان يتنافسان على شط العرب، ملتقى دجلة والفرات.
• مصر-السودان-اثيوبيا حول مياه النيل.
• مصر-السودان-ليبيا-تشاد-النيجر التي يدور بينها خلاف على حقل مائي جوفي بعمق 800 متر. وتريد ليبيا استثماره لشق نهر اصطناعي لتمد بذلك سواحلها بالمياه العذبة.
• زامبيا-بوتسوانا-زيمبابوي-موزمبيق حول تقاسم مياه نهر السنغال.
• الهند-باكستان حول استثمار نهر الاندوس.
• الهند-بنغلادش حول دلتا نهري الغانج وبراهمابوتري.
• اوزبكستان-كازاخستان-قرغيزستان-طاجيكستان حول نهر امو داريا وسير داريا وبحر ارال.
• المجر-سلوفاكيا حول محطة غابسيكوفو لتوليد الكهرباء الواقعة على نهر الدانوب.
• صربيا وكرواتيا بسبب "النقص المحلي" للمياه و"تحويلات التلوث" الى نهري الدانوب والساف.

اضافة الى ذلك هناك محورين اخرين للصراع

اولهما

الصراع حول بحيرة طبرية
بحيرة طبرية :بحيرة حلوة المياه تقع بين منطقتي الجليل والجولان على الجزء الشمالي من مسار نهر الأردن. يبلغ طول سواحلها 53 كم وطولها 41 كم وعرضها 17 كم، ومساحتها تبلغ 166 كم2.
وبوقوع مستوى سطح البحيرة على عمق 213 متر تحت سطح البحر فإنها تعبر أخفض بحيرة مياه حلوة في العالم وثاني أخفض مسطح مائي في العالم بعد البحر الميت.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 541 * 594.

اهمية البحيرة:
تشكل بحيرة طبرية مع حوضها خزاناً مائياً كبيراً، في منطقة تعاني من قلة المياه عموماً، كما تشكل منطقة سياحية زبدة من نوعها، بما تتميز هذه المنطقة من انخفاض عن مستوى سطح البحر، ومناخ معتدل دافئ، ومعالم طبيعية، وجغرافية، وآثارية، ومن مكانة هذه المنطقة في الموروث الثقافي، ولاسيما المسيحي.

الصراع حول ملكية البحيرة
لقد تغيرت تبعية بحيرة طبرية، من اتفاقية لأخرى، ففي اتفاقية سايكس- بيكو في عام 1916: حصلت سورية على كامل البحيرة
كليمانصو في 15/9/1919:اصبحت البحيرة بكاملها داخل حدود فلسطين
في معاهدة سان ريمو في 24 نيسان/ 1920:وعادت وحصلت سورية على جزء من البحيرة.
كما أعطت الاتفاقية المؤقتة بين فرنسا وبريطانيا، في شهر تشرين الأول من عام 1920 النصف الشرقي من البحيرة إلى سورية
وتقلصت حصة سورية وفق معاهدة باريس في 23 كانون الأول من عام 1920، إلى ثلث البحيرة تقريباً، فقد امتد خط الحدود من سمخ في جنوبي البحيرة، إلى مصب وادي المسعدية في البحيرة.
لكن اهم الاتفاقيات واكثرها شرعية حين صادفت عليها عصبة الأمم في عام هى اتفاقية 1923وكانت تنص على بندين
1- ليس لسوريا اى سيادة على بحيرية طبرية
2-لسوريا حق استخدام بحيرية طبرية فى الملاحة والصيد
يعتبر هذان البندان حالة فريدة، لما فيهما من تناقض بين حق السيادة وحق الاستثمار
في 1964 انتهى بناء مسيل المياه الإسرائيلي الذي ينقل مياه البحيرة إلى جميع أنحاء إسرائيل. بعد احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة من قبل إسرائيل في حرب 1967 ربطت شركة المياه الإسرائيلية ("ميكوروت") بعض المدن الفلسطينية إلى مسيل المياه ولكنها تقطع توفير المياه إليها في بعض الأحيان.
فى حزيران (يونيو) 1967 انتهت السيطرة السورية على هذا الجزء من بحيرة طبريا إذ فقدت سورية مساحة كبيرة من مرتفعات الجولان شرقي البحيرة في الحرب مع إسرائيل.
في المفاوضات السلمية عـُقدت في الولايات المتحدة أواخر عام 1999 وأوائل عام 2000 أصرت سورية على انسحاب إسرائيل من مرتفعات الجولان إلى خطوط الرابع من يونيو 1967، بما في ذلك إعادة الشاطئ الشمالي الشرقي للسيطرة السورية. الموقف الإسرائيلي هو أن الحدود الدولية من 1923 هو خارج الخلاف بشأن الجولان وترفض إمكانية الانسحاب إلى خط غربي هذه الحدود.

ثانيا الصراع فى دارفور
هو صراع اهلى داخلى وقد ادى هذا الصراع الى موت الالاف ومحاولة تقسيم السودان ، وكان المحور الرئيسى للصراع حول المياه وهذا حسب ماصرح به عالمنا الكبير دكتور فاروق الباز

قال الباز، مدير مركز الاستشعار عن بعد بجامعة بوسطن: «الشيء الذي لا يعرفه معظم الناس، هو ان الحرب وعدم الاستقرار في دارفور يرجعان كليا الى نقص المياه».
ال الباز ان العديد من اللاجئين من دارفور استقروا في مناطق كانت في وقت من الاوقات تخضع لسيطرة البدو، مما ادى الى نفاد مصادر المياه ووضع بذور الصراعات بين المزارعين والبدو. وقال الباز لرويترز «لذلك اذا وجدت مياه للمزارعين.. بالاضافة الى مياه للبدو.. للانتاج الزراعي واطعامهم وتوفير حبوب لهم فانك بذلك تحل المشكلة تماما».
لكن الباز كشف عن حل لهذا الصراع حيث عثر على خزانات المياه الجوفية المحتملة باستخدام اجهزة رادار سمحت للباحثين بأن يروا ما بداخل اعماق رمال الصحراء. وقال الباز ان الصور كشفت عن «بحيرة ضخمة» مساحتها 30 ألفا و750 الف كيلومتر مربع، وهو ما يعادل ثلاثة امثال مساحة لبنان

الحضارات التى قامت حول المياه وكان الماء السبب فى ازدهارها
واذا كانت المياه محور مشاكل وصراع بسبب ندرتها وتناقصها الا انها المحور الرئيسى لحضارات عربية قديمة قامت نهضتها وحضارتها حول المياه وهى على سبيل المثال
الحضارة السومرية 1500قبل الميلاد: قامت على الضفة الغربية لنهر الفرات وازدهرت فيها التجارة والزراعة والرى الصناعى وشق الترع وحفر القنى والحساب والهندسة وورث العالم عنها التقسيم الى ستون
الحضارة الاشورية 2400حتى 705 قبل الميلاد : غرب نهر دجلة وقامت وازدهرت لخصوبة الاراضى الزراعية والموقع الاستراتيجى التجارى واشتهروا بالرسم والنحت والبناء والعمارة
الحضارة الفنيقية : فى سوريا ولبنان حول الشاطئ الشرقى للبحر المتوسط واشتهروا بالمراكز التجارية ونقل الحضارة للامم الاخرى بفضل قيادتهم للسفن
ايضا لاهمية بادية الشام ومابها من موارد مائية ارتادتها قوافل مكة فى رحلتى الشتاء والصيف صيفا الى الشام وشتاءا الى اليمن وذلك لقلة حاجة الجمال التى تحمل البضائع للمياه شتاءا
حضارة مملكة الانباط : فى القرن السادس قبل الميلاد الى القرن الاول الميلادى وهم قوم من العجم سكنوا الشام وامتهنوا الزراعة وحفر الابار وسمى بالانباط لانهم استنبطوا المياه لزرعهم من باطن الارض اى استخرجوها
حضارة مملكة معين : 1200قبل الميلاد فى نجران وحضرموت وازدهرت عندهم الزراعة والتجارة لخصوبة الارض وموقعها على البحر الاحمر والمحيط الهندى
حضارة مملكة سبا : 950قبل الميلاد فى اليمن وكانت حضارة عظيمة واشتهروا بسد المارب الذى كان سبب ازداهرهم وقيام حضارتهم وايضا كان السبب فى انهيارها وهلاكها .
الحضارة الفرعونية : قامت فى مصر وتعد من اعظم حضارات العالم واستوطنوا بجانب مجرى النيل وعليه قامت حضارتهم ونهضتهم واشتهروا بالمعمار والهندسة والطب والزراعة حيث حسنوا الانماط الزراعية وشقوا القنى وطورا الطرق والجسور وطورا اساليب حرث الارض وزراعتها وارتبط التقويم ومعرفة الايام والسنة بالزراعة ، كما ارتبطت صناعة الورق بنبات البردى
الحضارة الاسلامية :
اهتمام الإسلام بعلم المياه والري:
لما خلق الله سبحانه و تعالى الأرض و السماء، وأراد أن يخلق الإنسان على هذه الأرض خلق له الماء الذي فيه قوام حياته و حياة من حوله من الكائنات الحية.قال الله عز وجل:
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) (الأنبياء).
و الماء هو مادة الحياة وإكسيرها السحري الذي بدونه لاستحالت الحياة على سطح هذا الكوكب.
و لقد ذكر الله تعالى الماء في القرآن الكريم منكراً " ماء " 33 مرة، وذكره مُعرَّفاً " الماء " 16 مرة.
وامتنَّ الله على المؤمنين أن أنزل عليهم الماء الذي فيه قوام حياتهم قال تعالى:
{9} هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْه شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ {10} يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُل الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {11} ِّ سورة النحل
ووصف الله الماء بأنه مبارك أي أنه كثير العطاء قال الله تعالى: وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّات وَحَبَّ الْحَصِيدِ {9} سورة ق.
ٍوذكر الله تعالى أن إنزاله الماء من السماء، و إحياءه الأرض بعد موتها هو دليل و آية على وجود الله قال تعالى:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ والنهار والفلك الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّر ِبَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لقوم يعقلون {164} سورة البقرة، و قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْق خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْض بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {24} سورة الروم
أهم إنجازات المسلمين في علم المياه والري

((جاء الحكم الإسلامي فنظم توزيع المياه بشكل قلَّ نظيره في أي قانون دولي، ولا تزال كتب الفقه الإسلامي تسهب في تفصيلات تنظيم المياه والسقي، وتحرم بعض فقراته استخدام مياه الجداول والأنهار الخاصة لأي غرض، ولو كان الوضوء للصلاة دون إذن من صاحبها الشرعي.
ولم يعرف العالم أزمة المياه إلا في العصور المتأخرة نتيجة الهدر المائي والتوزيع السيء لهذهِ الثروة، إضافة إلى الظروف المناخية التي ساعدت على تفاقم هذه الأزمة وانتشارها، واللافت للنظر في بحث المياه - كما سنرى - أنها شكلت أولى الحضارات في العالم؛ لتنتهي مناطق هذه الحضارات بنضوب هذه الثروة وحدوث ما يسمى بأزمة المياه
والمسلمون أول من أدخلوا شبكات المياه في مواسير الرصاص أو الزنك إلى البيوت والحمامات والمساجد
كما أقاموا السدود الضخمة أيام العباسيين و الفاطميين وفي الشام والأندلسيين فوق الأنهار كسد النهروان وسدود عديدة في سوريا . كما أقاموا سور مجري العيون بالقاهرة وقناطر و سواقي المياة في حماة التي لا مثيل لها في العالم . وكانت هناك سواقي في بعض البلاد الإسلامية تدار بالحيوانات لتروي المزارع والحقول أو السواقي التي تدور بقوة الماء ترفع المياه لعشرة أمتار ليتدفق في القناة فوق السور وتسير بطريقة الأواني المستطرقة كما هو الحال بالسواقي الضخمه ( النواعير ) على نهر العاصي في حماه وسط سوريا .

الان بعد ان انتهينا من الصراعات والحروب والحضارات الخيار امامنا اما ان نهدر مياهنا ونظل على مانحن عليه من اسراف واهمال للمياه ونختار ان نعيش فى صراعات وحروب اما ان ننهض ونفيق من غفلتنا ونعطى موضوع المياه اولوية وترشيد لنعيد حضارتنا القديمة ونقيم حضارتنا الحالية وكله متوقف على قطرة مياه